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唐高祖李渊向突厥称臣?真相是这样子的!

本文作者:百科档 (www.baikedang.com) 时间 : 2017-07-20 17:24:57 如有异议请联系管理!

国学大师陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中说:“独唐高祖起兵太原时,实称臣于突厥,而太宗又为此事谋主,后来史臣颇讳饰之,以至其事之本末不明显于后世。”李渊确实称臣于突厥,并且此事还是李世民主谋的。

解密 唐高祖李渊为什么向突厥称臣?

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《旧唐书》记载:“高祖起义太原,遣大将军府司刘文静聘于始毕,引以为援。始毕遣其特勒康稍利等献马千匹,会于绛郡。又遣二千骑助军,从平京城。及高祖即位,前后赏赐,不可胜纪。始毕自恃其功,益骄踞;每遣使者至长安,颇多横恣。高祖以中原未定,每优容之。”

《旧唐书》由于是唐朝官修的史书,因而此处只字未提李渊称臣的事,而只是说突厥始毕经常向唐朝勒索钱财,唐高祖每次都“优容之”。

李渊还对对突厥人说:“若能从我,不侵百姓,征伐所得,子女玉帛,皆可汗有之。”这在中国历史上开了非常坏的先例,后来在安史之乱唐肃宗也是用这种办法向回纥人借兵,唐肃宗回纥人约定:“克城(长安)之日,土地、士庶归唐,金帛、子女皆归回纥”。回纥人攻下长安以后,把都城长安洗劫一空,留了个空城给唐朝。王夫之在《读通鉴论》说:“唐起兵而用突厥,故其后世师之,用回纥以诛安、史,用沙陀以破黄巢,而石敬瑭资契丹以篡夺,割燕、云,输岁币,亟病中国而自绝其胤。”甚至后来的吴三桂也学了这么一招,放清兵入关,对抗李自成

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李渊不仅向突厥称臣,而且也把军队的旗帜换了,汉族的军旗一般是红色的,北方的少数民族喜欢用白色,李渊的军旗用的是绛白色,即绛色和白色杂半,绛色和白色正好是桃花的颜色,“赤白相映若花园”,远远的望去像桃花一样。

那么突厥汗国是当时亚洲第一强国吗?连唐代的开国皇帝都要向他称臣?

突厥全盛时期,是在北周这段时间,公元6世纪中叶,其疆域东至大兴安岭,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南边。由于突厥汗国所统治的区域民族成分比较复杂,隋朝以后对突厥汗国采取了分化瓦解的策略,公元583年,隋朝将领长孙晟用离间之计,使突厥汗国分裂为东西两部,后来在与隋朝的战争中,不断走向衰落。其实,在李渊晋阳起兵的时候,突厥已经走下坡路了,但是李渊为什么向突厥称臣呢?实际上是糊弄突厥人,免除后顾之忧使得他能顺利的取代隋朝并统一中原,另一方面还可以借到突厥的军队。

注意!李渊向突厥称臣,并不是以唐朝皇帝的身份称臣的,而是以隋朝将领的身份称臣,有一根红线没有碰,突厥可汗起先提出封他做中原的皇帝,李渊没有答应,宁愿称臣,甚至改换旗帜,也不能做突厥可汗封的皇帝。

所以网络上很多人以此来说明李渊人格有问题,甚至上升到汉奸、卖国贼的高度,未免也有点太过了。李渊向突厥称臣,最多算是道德上的问题,因为对突厥人玩两面手段,似乎有点不太地道,本来说好称臣的,当唐朝统一全国以后,却掉过头来对突厥人展开了攻势。至于后来的石敬瑭、吴三桂学李渊,恐怕是“画不成反类犬”吧,没有学到李渊称臣,借师助剿这样的斗争策略的真谛,反倒引狼入室,落得个千古骂名。

突厥 小百科

突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称,也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族,540年,突厥这个词始见于中国史册。

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745年,唐朝与回鹘攻灭后突厥汗国,东突厥诸部或者在战争中消亡,或者融入回鹘,或者融入唐朝。唐朝灭西突厥以后,原西突厥汗国所属突骑施、乌古斯、葛逻禄、钦察、卡拉吉、样磨、处月等部落也活跃于中亚地区。突骑施在防止阿拉伯帝国在中亚的扩张起了重大作用,葛逻禄则在唐末以后的中亚历史中扮演重要角色,与回鹘建立喀拉汗王朝

如今的“突厥”并不是一个单一民族,而是语言属于突厥语族的各个民族的统称,大多是历史上受突厥人统治或者突厥化的其他民族,以及古代突厥人的后裔,主要民族有土耳其人、维吾尔人、鞑靼人(塔塔尔人)、雅库特人、哈萨克人、吉尔吉斯人(柯尔克孜人)、撒拉尔人、阿塞拜疆人、土库曼人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人、等。

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